تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة هود › القول في تأويل قوله تعالى: {من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل} [هود: 40] يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل نوح لقومه: {فسوف تعلمون} [الأنعام: 135] أيها القوم

قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: " {من كل زوجين اثنين} [هود: 40] قال: ذكر وأنثى من كل صنف " قال: ثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن PageEndV12P408 مجاهد، مثله حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: " {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين} [هود: 40] يقول: من كل صنف اثنين " حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك، يقول في قوله: " {من كل زوجين اثنين} [هود: 40] يعني بالزوجين اثنين: ذكرا أو أنثى " وقال بعض أهل العلم بكلام العرب من الكوفيين: الزوجان في كلام العرب: الاثنان، قال: ويقال عليه زوجا نعال: إذا كانت عليه نعلان، ولا يقال عليه زوج نعال، وكذلك عنده زوجا حمام، وعليه زوجا قيود. وقال: ألا تسمع إلى قوله: {وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى} [النجم: 45] فإنما هما اثنان. وقال بعض البصريين من أهل العربية في قوله: {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين} [هود: 40] قال: فجعل الزوجين: الضربين، الذكور والإناث، قال: وزعم يونس أن قول الشاعر: [البحر الطويل] وأنت امرؤ تعدو على كل غرة %~% فتخطئ فيها مرة وتصيب يعني به الذئب. قال: فهذا أشذ من ذلك. وقال آخر منهم: الزوج: اللون، قال: وكل ضرب يدعى لونا، واستشهد ببيت