تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الأعراف › القول في تأويل قوله تعالى: {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين} [الأعراف: 142] يقول تعالى ذكره: وواعدنا موسى لمناجاتنا ثلاثين ليلة وقيل: إنها ثلاثون ليلة من ذي القعدة

قال: ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد " {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر} [الأعراف: 142] قال: ذو القعدة وعشر ذي الحجة، ففي ذلك اختلفوا " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} [الأعراف: 142] هو ذو القعدة وعشر من ذي الحجة، فذلك قوله: {فتم ميقات ربه أربعين ليلة} [الأعراف: 142] " حدثني محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: «زعم حضرمي أن الثلاثين التي، كان واعد موسى ربه كانت ذا القعدة والعشر من ذي الحجة التي تمم الله بها الأربعين» حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد: " {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} [الأعراف: 142] قال: ذو القعدة. {وأتممناها بعشر} [الأعراف: 142] قال: عشر ذي الحجة " قال ابن جريج: قال ابن عباس، مثله حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا أبو سعد، قال: سمعت مجاهدا يقول في قوله: " {وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر} [الأعراف: 142] قال: ذو القعدة، والعشر الأول من ذي الحجة "