تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الأعراف › القول في تأويل قوله تعالى: {وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون} [الأعراف: 46] يعني جل ثناؤه بقوله: {وبينهما حجاب} [الأعراف: 46] : وبين الجنة والنار حجاب، يقول: حاجز، وهو السور الذي ذكره الله تعالى فقال: {فضرب

ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن أبي مجلز، قوله: {وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم} [الأعراف: 46] ، قال: " هم رجال من الملائكة يعرفون أهل الجنة وأهل النار. قال: {ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم} [الأعراف: 46] إلى قوله: {ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين} [الأعراف: 47] ، قال: فنادى أصحاب الأعراف رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم: {ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة} [الأعراف: 49] ، قال: فهذا حين دخل أهل الجنة الجنة، {ادخلوا الجنة لا PageEndV10P220 خوف عليكم ولا أنتم تحزنون} [الأعراف: 49] حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت عمران، قال: قلت لأبي مجلز: يقول الله: {وعلى الأعراف رجال} [الأعراف: 46] ، وتزعم أنت أنهم الملائكة؟ قال: فقال: «إنهم ذكور وليسوا بإناث» حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز: {وعلى الأعراف رجال} [الأعراف: 46] ، قال: «رجال من الملائكة يعرفون الفريقين جميعا بسيماهم، أهل النار وأهل الجنة، وهذا قبل أن يدخل أهل الجنة الجنة» حدثنا ابن وكيع قال: ثنا محمد بن أبي عدي، عن التيمي، عن أبي مجلز، بنحوه