تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الأعراف › القول في تأويل قوله تعالى: {ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين} [الأعراف: 40] يقول جل ثناؤه: ولا يدخل هؤلاء الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها الجنة التي أعدها الله لأوليائه المؤمنين أبدا، كما لا يلج الجمل في سم الخياط أبدا، وذلك ثقب

ما حدثني يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس: في قوله: {حتى يلج الجمل في سم الخياط} [الأعراف: 40] قال: «هو قلس السفينة» حدثني عبد الأعلى بن واصل، قال: ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن حنظلة السدوسي، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه كان يقرأ: {حتى يلج الجمل في سم الخياط} [الأعراف: 40] يعني: الحبل الغليظ " فذكرت ذلك للحسن، فقال: {حتى يلج الجمل} [الأعراف: 40] . قال عبد الأعلى: قال أبو غسان: قال خالد: «يعني البعير» حدثنا ابن وكيع قال: ثنا أسامة، عن فضيل، عن مغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه قرأ: (الجمل) مثقلة، وقال: «هو حبل السفينة» حدثنا ابن وكيع قال: ثنا ابن مهدي، عن هشيم، عن مغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: (الجمل) : «حبال السفن» حدثنا ابن وكيع قال: ثنا يحيى بن آدم، عن ابن المبارك، عن حنظلة، عن عكرمة، عن ابن عباس: (حتى يلج الجمل في سم الخياط) قال: «الحبل الغليظ» حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن مجاهد، عن ابن عباس: (حتى يلج الجمل في سم الخياط) ، قال: «هو الحبل الذي يكون على السفينة» واختلف عن سعيد بن جبير أيضا في ذلك، فروي عنه روايتان إحداهما مثل PageEndV10P193 الذي ذكرنا عن ابن عباس بضم الجيم وتثقيل الميم