تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الأعراف › القول في تأويل قوله تعالى: {ولباس التقوى ذلك خير} [الأعراف: 26] اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: لباس التقوى هو الإيمان

ذكر من قال ذلك حدثني زكريا بن يحيى بن أبي زائدة، قال: ثنا عبد الله بن داود، عن محمد بن موسى، عن الزباء بن عمرو، عن ابن عباس: {ولباس التقوى} [الأعراف: 26] قال: «السمت PageEndV10P127 الحسن في الوجه» حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق بن الحجاج، قال: ثنا إسحاق بن إسماعيل، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن، قال: رأيت عثمان بن عفان على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه قميص قوهي محلول الزر، وسمعته يأمر بقتل الكلاب وينهى عن اللعب بالحمام، ثم قال: يا أيها الناس، اتقوا الله في هذه السرائر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «والذي نفس محمد بيده ما عمل أحد قط سرا إلا ألبسه الله رداءه علانية، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر» ، ثم تلا هذه الآية: (ورياشا) ولم يقرأها: {وريشا} [الأعراف: 26] ، {ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله} [الأعراف: 26] قال: السمت الحسن " وقال آخرون: هو خشية الله