سورة الأعراف › القول في تأويل قوله تعالى: {وريشا} [الأعراف: 26] اختلف القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الأمصار: {وريشا} [الأعراف: 26] بغير ألف. وذكر عن زر بن حبيش والحسن البصري أنهما كانا يقرآنه: (ورياشا)
بكسر اللام من (اللبس) . والرياش في كلام العرب: الأثاث وما ظهر من الثياب من المتاع مما يلبس أو يحشى من فراش أو دثار. والريش: إنما هو المتاع والأموال عندهم، وربما استعملوه في الثياب والكسوة دون سائر المال، يقولون: أعطاه سرجا بريشه، ورحلا بريشه: أي بكسوته وجهازه، ويقولون: إنه لحسن ريش الثياب. وقد يستعمل الرياش في الخصب ورفاهة العيش. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال: الرياش المال حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: {وريشا} [الأعراف: 26] يقول: «مالا» حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {وريشا} [الأعراف: 26] قال: «المال» حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي PageEndV10P124 : (ورياشا) قال: " أما رياشا: فرياش المال " حدثني الحرث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا أبو سعد المدني، قال: ثني من سمع عروة بن الزبير، يقول: " الرياش: المال " حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك، قوله: (ورياشا) يعني: «المال» ذكر من قال: هو اللباس ورفاهة العيش حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (ورياشا) قال: " الرياش: اللباس، والعيش: النعيم " حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا محمد بن جعفر، وسهل بن يوسف، عن عوف، عن معبد الجهني: (ورياشا) قال: " الرياش: المعاش " حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا عوف، قال: قال معبد الجهني: (ورياشا) قال: «هو المعاش» وقال آخرون: الريش: الجمال