تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة المائدة › وأما قوله: {على أنهما استحقا إثما} [المائدة: 107] فإنه يقول تعالى ذكره: فإن اطلع من الوصيين اللذين ذكر الله أمرهما في هذه الآية بعد حلفهما بالله: لا نشتري بأيماننا ثمنا، ولو كان ذا قربى، ولا نكتم شهادة الله، {على أنهما استحقا إثما} [المائدة: 107] ، يقول: على أنهما استوجبا

فإذا كان معلوما أن قوله: {لشهادتنا أحق من شهادتهما} [المائدة: 107] إنما معناه: قسمنا أحق من قسمهما، وكان قسم اللذين عثر على أنهما أثما هو الشهادة التي ذكر الله تعالى في قوله: {أحق من شهادتهما} [المائدة: 107] ، صح أن معنى قوله: {شهادة بينكم} [المائدة: 106] بمعنى الشهادة في قوله: {لشهادتنا أحق من شهادتهما} [المائدة: 107] ، وأنها بمعنى القسم. واختلفت القراء في قراءة قوله: {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107] ، فقرأ ذلك قراء الحجاز والعراق والشام: (من الذين استحق عليهم الأوليان) بضم التاء. وروي عن علي وأبي بن كعب والحسن البصري أنهم قرءوا ذلك: {من الذين استحق عليهم} [المائدة: 107] بفتح التاء واختلفت أيضا في قراءة قوله: {الأوليان} [المائدة: 107] ، فقرأته عامة قراء أهل المدينة والشام والبصرة: {الأوليان} [المائدة: 107] ، وقرأ ذلك عامة قراء أهل الكوفة: «الأولين» . وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: (من الذين استحق عليهم الأولان) وأولى القراءتين بالصواب في قوله: (من الذين استحق عليهم) قراءة من