سورة المائدة › القول في تأويل قوله تعالى: {فإن الله غفور رحيم} [البقرة: 192] وفي هذا الكلام متروك اكتفي بدلالة ما ذكر عليه منه، وذلك أن معنى الكلام: فمن اضطر في مخمصة إلى ما حرمت عليه مما ذكرت
عليك من طعام مالك، فإنه ميسور كله، ليس فيه حرام» حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن ابن عون، قال: وجدت عند الحسن كتاب سمرة، فقرأته عليه، وكان فيه: «ويجزي من الاضطرار غبوق أو صبوح» حدثنا هناد وأبو هشام الرفاعي، قالا: ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن ابن عون، قال: قرأت في كتاب سمرة بن جندب: يكفي من الاضطرار أو من الضرورة غبوق أو صبوح " حدثني علي بن سعيد الكندي، وأبو كريب، قالا: ثنا عبد الله بن إدريس , عن هشام بن حسان، عن الحسن، قال: " إذا اضطر الرجل إلى الميتة أكل منها قوته يعني: مسكته " حدثنا هناد بن السري، قال: ثنا ابن مبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال: قال رجل: يا رسول الله، إنا بأرض مخمصة، فما يحل لنا من الميتة؟ ومتى تحل لنا الميتة؟ قال: «إذا لم تصطبحوا أو تغتبقوا ولم تحتفئوا بقلا فشأنكم بها» حدثنا هناد بن السري، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن رجل قد سمي لنا، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نكون بأرض مخمصة، فمتى تحل لنا الميتة؟ قال: «إذا لم تغتبقوا ولم تصطبحوا ولم تحتفئوا بقلا فشأنكم بها» قال أبو جعفر: يروى هذا على أربعة أوجه: تحتفئوا بالهمزة، وتحتفيوا بتخفيف الياء والحاء وتحتفوا بتشديد الفاء , وتحتفوا بالحاء والتخفيف، ويحتمل الهمز