سورة النساء › القول في تأويل قوله تعالى: {فإذا أحصن} [النساء: 25] اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأه بعضهم: (فإذا أحصن)، بفتح الألف، بمعنى: إذا أسلمن فصرن ممنوعات الفروج من الحرام بالإسلام وقرأه آخرون: {فإذا أحصن} [النساء: 25] بمعنى: فإذا تزوجن فصرن ممنوعات الفروج من الحرام بالأزواج قال
ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: ثنا بشر بن المفضل، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، أن ابن مسعود، قال: «إسلامها إحصانها» حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، أن سليمان بن مهران، حدثه عن إبراهيم بن يزيد، عن همام بن الحارث: أن النعمان بن عبد الله بن مقرن سأل عبد الله بن مسعود، فقال: أمتي زنت؟ فقال: اجلدها خمسين جلدة. قال: إنها لم تحصن. فقال ابن مسعود: «إحصانها إسلامها» حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم: أن النعمان بن مقرن سأل ابن مسعود عن: أمة زنت وليس لها زوج , فقال: «إسلامها إحصانها» حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة , قال: كان عبد الله يقول: «إحصانها إسلامها» حدثنا أبو كريب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، أنه تلا هذه الآية: {فإذا أحصن} [النساء: 25] قال: يقول: «إذا أسلمن» حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن أشعث، عن الشعبي، قال: قال عبد الله: " الأمة إحصانها: إسلامها " حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال مغيرة: أخبرنا عن إبراهيم , أنه كان يقول: {فإذا أحصن} [النساء: 25] يقول: «إذا أسلمن» حدثنا أبو هشام قال: ثنا يحيى بن أبي زائدة، عن أشعث، عن الشعبي قال: " الإحصان: الإسلام " حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن برد بن سنان، عن الزهري، قال: «جلد عمر رضي الله عنه ولائد أبكارا من ولائد الأمارة في الزنا» حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا PageEndV06P611 أسباط، عن السدي: {فإذا أحصن} [النساء: 25] يقول: «إذا أسلمن» حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن إسرائيل، عن جابر، عن سالم , والقاسم، قالا: " إحصانها: إسلامها وعفافها، في قوله: {فإذا أحصن} [النساء: 25] وقال آخرون: معنى قوله: {فإذا أحصن} [النساء: 25] فإذا تزوجن