تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} [آل عمران: 171] يقول جل ثناؤه: {يستبشرون} [آل عمران: 171] يفرحون {بنعمة من الله} [آل عمران: 171] يعني بما حباهم به تعالى ذكره من عظيم كرامته عند ورودهم عليه {وفضل} [آل عمران: 171] يقول: وبما أسبغ عليهم من الفضل وجزيل الثواب على ما سلف

كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن أبي إسحاق: {يستبشرون بنعمة من الله وفضل} [آل عمران: 171] الآية، «لما عاينوا من وفاء الموعود وعظيم الثواب» واختلف القراء في قراءة قوله {وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين} [آل عمران: 171] ، فقرأ ذلك بعضهم بفتح الألف من «أن» بمعنى يستبشرون بنعمة من الله وفضل، وبأن الله لا يضيع أجر المؤمنين، وبكسر الألف على الاستئناف؛ واحتج من قرأ ذلك كذلك بأنها في قراءة عبد الله: «وفضل، والله لا يضيع أجر المؤمنين» قالوا: فذلك دليل على أن قوله: {وأن الله} [آل عمران: 171] مستأنف غير متصل بالأول. ومعنى قوله: {لا يضيع أجر المؤمنين} [آل عمران: 171] لا يبطل جزاء أعمال من صدق رسوله واتبعه وعمل بما جاءه من عند الله. وأولى القراءتين بالصواب قراءة من قرأ ذلك: {وأن الله} [آل عمران: 171] بفتح الألف، لإجماع الحجة من القراء على ذلك