تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} [آل عمران: 141] يعني تعالى ذكره بقوله: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] وليختبر الله الذين صدقوا الله ورسوله فيبتليهم بإدالة المشركين منهم حتى يتبين المؤمن منهم المخلص الصحيح الإيمان من المنافق

كما: حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله، في قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] قال: «ليبتلي» حدثنا المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله حدثني محمد بن سنان، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، عن عياد، عن الحسن، في قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] قال: «ليمحص الله المؤمن حتى يصدق» حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] يقول: «يبتلي المؤمنين» حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال PageEndV06P090 ابن عباس: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] قال: «يبتليهم» حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} [آل عمران: 141] «فكان تمحيصا للمؤمنين، ومحقا للكافرين» حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: {وليمحص الله الذين آمنوا} [آل عمران: 141] «أي يختبر الذين آمنوا حتى يخلصهم بالبلاء الذي نزل بهم، وكيف صبرهم ويقينهم» حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} [آل عمران: 141] قال: «يمحق من محق في الدنيا، وكان بقية من يمحق في الآخرة في النار» وأما قوله: {ويمحق الكافرين} [آل عمران: 141] فإنه يعني به: أنه ينقصهم ويفنيهم، يقال منه: محق فلان هذا الطعام: إذا نقصه أو أفناه، يمحقه محقا، ومنه قيل لمحاق القمر: محاق، وذلك نقصانه وفناؤه