تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} [آل عمران: 41] فعاقبه الله فيما ذكر لنا بمسألته الآية، بعد مشافهة الملائكة إياه بالبشارة، فجعل آيته على تحقيق ما سمع من البشارة من الملائكة بيحيى أنه من عند الله آية من نفسه، جمع تعالى ذكره بها

ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سلمة بن نبيط، عن الضحاك: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] قال: «الإشارة» حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد بن سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] قال: " الرمز: أن يشير بيده أو رأسه ولا يتكلم " حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] قال: " الرمز: أن أخذ بلسانه، فجعل يكلم الناس بيده " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] قال: " والرمز: الإشارة " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} [آل عمران: 41] الآية. قال: " جعل آيته أن لا يكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا، إلا أنه يذكر الله، والرمز: الإشارة، يشير إليهم " حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] «إلا إيماء» حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] يقول: «إشارة» حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال عبد الله بن كثير: {إلا رمزا} [آل عمران: 41] «إلا إشارة» حدثني محمد بن سنان، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن، في قوله: {قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا} [آل عمران: 41] قال: «أمسك بلسانه فجعل يومئ بيده إلى قومه أن سبحوا بكرة وعشيا»