تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {وما يعلم تأويله إلا الله} [آل عمران: 7] يعني جل ثناؤه بذلك: وما يعلم وقت قيام الساعة وانقضاء مدة أكل محمد وأمته وما هو كائن إلا الله، دون من سواه من البشر الذين أملوا إدراك علم ذلك من قبل الحساب والتنجيم والكهانة، وأما الراسخون في العلم

ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا خالد بن نزار، عن نافع، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، قوله: {والراسخون في العلم يقولون آمنا به} [آل عمران: 7] قالت: «كان من رسوخهم في العلم أن آمنوا بمحكمه ومتشابهه، ولم يعلموا تأويله» حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال: كان ابن عباس يقول: {وما يعلم تأويله إلا الله} [آل عمران: 7] " يقول الراسخون: آمنا به " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، قال: قال PageEndV05P219 هشام بن عروة: كان أبي يقول في هذه الآية {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} [آل عمران: 7] " أن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله، ولكنهم يقولون: {آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: 7] " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبيد الله، عن أبي نهيك الأسدي، قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} [آل عمران: 7] فيقول: «إنكم تصلون هذه الآية وإنها مقطوعة» {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: 7] «فانتهى علمهم إلى قولهم الذي قالوا» حدثنا المثنى، قال: ثنا ابن دكين، قال: ثنا عمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز، يقول: {الراسخون في العلم} [آل عمران: 7] «انتهى علم الراسخين في العلم بتأويل القرآن إلى أن قالوا» : {آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: 7] حدثني يونس، قال: أخبرنا أشهب، عن مالك، في قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله} [آل عمران: 7] قال: ثم ابتدأ فقال: {والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: 7] " وليس يعلمون تأويله، PageEndV05P220 وقال آخرون: بل معنى ذلك: وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم، وهم مع علمهم بذلك ورسوخهم في العلم " {يقولون آمنا به كل من عند ربنا} [آل عمران: 7]