تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله: {لا تظلمون ولا تظلمون} [البقرة: 279] يعني بقوله: {لا تظلمون} [البقرة: 272] بأخذكم رءوس أموالكم التي كانت لكم قبل الإرباء على غرمائكم منهم دون أرباحها التي زدتموها ربا على من أخذتم ذلك منه من غرمائكم، فتأخذوا منهم ما ليس لكم أخذه، أو لم يكن لكم قبل {ولا تظلمون}

ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون} «فتربون» ، {ولا تظلمون} [البقرة: 279] «فتنقصون» وحدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون} قال: «لا تنقصون من أموالكم، ولا تأخذون باطلا لا يحل لكم»