تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {الذين أحصروا في سبيل الله} [البقرة: 273] يعني تعالى ذكره بذلك: الذين جعلهم جهادهم عدوهم يحصرون أنفسهم فيحبسونها عن التصرف فلا يستطيعون تصرفا، وقد دللنا فيما مضى قبل على أن معنى الإحصار تصيير الرجل المحصر بمرضه أو فاقته أو جهاده عدوه، وغير

ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: {الذين أحصروا في سبيل الله} [البقرة: 273] قال: «حصروا أنفسهم في سبيل الله للغزو» حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: {للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله} [البقرة: 273] قال: " كانت الأرض كلها كفرا لا يستطيع أحد أن يخرج يبتغي من فضل الله إذا خرج خرج في كفر، وقيل: كانت الأرض كلها حربا على أهل هذا البلد، وكانوا لا يتوجهون جهة إلا لهم فيها عدو، فقال الله عز وجل: {للفقراء الذين أحصروا في PageEndV05P025 سبيل الله} [البقرة: 273] الآية؛ كانوا هاهنا في سبيل الله " وقال آخرون: بل معنى ذلك: الذين أحصرهم المشركون فمنعوهم التصرف