تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] فقال بعضهم: معنى ذلك: فأتوا نساءكم إذا تطهرن من الوجه الذي نهيتكم عن إتيانهن منه في حال حيضهن، وذلك الفرج الذي أمر الله بترك جماعهن فيه في

ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال: ثني أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: قال ابن عباس، في قوله: " {فأتوهن من PageEndV03P736 حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهن " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] يقول: في الفرج لا تعدوه إلى غيره، فمن فعل شيئا من ذلك فقد اعتدى " حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، في قوله: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوا " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثنا أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، أنه قال: بينا أنا ومجاهد، جالسان عند ابن عباس، أتاه رجل فوقف على رأسه، فقال: يا أبا العباس، أو يا أبا الفضل ألا تشفيني عن آية المحيض؟ قال: بلى فقرأ: " {ويسألونك عن المحيض} [البقرة: 222] حتى بلغ آخر الآية، فقال ابن عباس: من حيث جاء الدم، من ثم أمرت أن تأتي " حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن عمرة، عن مجاهد، قال: " دبر المرأة مثله من الرجل، ثم قرأ: {ويسألونك عن المحيض} [البقرة: 222] إلى: {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهن " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن PageEndV03P737 مجاهد: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: أمروا أن يأتوهن من حيث نهوا عنه " حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد، قال: ثنا خصيف، قال: ثني مجاهد: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] في الفرج، ولا تعدوه " حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] يقول: إذا تطهرن فأتوهن من حيث نهي عنه في المحيض " حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن سفيان أو عثمان بن الأسود: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] باعتزالهن منه " حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] أي من الوجه الذي يأتي منه المحيض طاهرا غير حائض، ولا تعدوا ذلك إلى غيره " حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: " {فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] قال: طواهر من غير جماع ومن غير حيض من الوجه الذي يأتي المحيض ولا يتعدى إلى غيره " قال سعيد: ولا أعلمه إلا عن ابن عباس حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله: " {فإذا PageEndV03P738 تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة: 222] من حيث نهيتم عنه في المحيض "