سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم
في لامع العقبان لا يأتي الخمر %~% يوجه الأرض ويستاق الشجر ويعني بقوله: لا يأتي الخمر: لا يأتي مستخفيا، ولا مسارقة ولكن ظاهرا برايات، وجيوش؛ والعقبان: جمع عقاب، وهي الرايات. وأما «الميسر» فإنها «المفعل» من قول القائل: يسر لي هذا الأمر: إذا وجب لي فهو ييسر لي يسرا وميسرا، والياسر: الواجب، بقداح وجب ذلك أو مباحه أو غير ذلك، ثم قيل للمقامر: ياسر ويسر كما قال الشاعر: [البحر الوافر] فبت كأنني يسر غبين %~% يقلب بعدما اختلع القداحا وكما قال النابغة: [البحر الكامل] أو ياسر ذهب القداح بوفره %~% أسف تآكله الصديق مخلع يعني بالياسر: المقامر، وقيل للقمار: ميسر، وكان مجاهد يقول نحو ما قلنا في ذلك حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي PageEndV03P671 نجيح، عن مجاهد، في قوله: " {يسألونك عن الخمر والميسر} [البقرة: 219] ، قال: القمار، وإنما سمي الميسر لقولهم أيسروا، واجزروا، كقولك ضع كذا وكذا " حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد، قال: «كل القمار من الميسر، حتى لعب الصبيان بالجوز» حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله: «إياكم وهذه الكعاب الموسومة التي تزجرون بها زجرا فإنهن من الميسر» حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، مثله حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن نافع، قال: ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: «إياكم وهذه الكعاب التي PageEndV03P672 تزجرون بها زجرا، فإنها من الميسر» حدثني علي بن سعيد الكندي، قال: ثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، قال: " القمار: ميسر " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن محمد بن سيرين، قال: «كل شيء له خطر، أو في خطر» أبو عامر شك فهو من الميسر حدثنا الوليد بن شجاع أبو همام، قال: ثنا علي بن مسهر، عن عاصم، عن محمد بن سيرين، قال: «كل قمار ميسر حتى اللعب بالنرد على القيام والصياح والريشة يجعلها الرجل في رأسه» حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عاصم، عن ابن سيرين، قال: «كل لعب فيه قمار من شرب، أو صياح، أو قيام فهو من الميسر» حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا خالد بن الحارث، قال: ثنا الأشعث، عن الحسن، أنه قال: " الميسر: القمار " حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا المعتمر، عن ليث، عن طاوس، وعطاء، قالا: «كل قمار فهو من الميسر، حتى لعب الصبيان بالكعاب، والجوز» حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد، قال: " الميسر: القمار " حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: «إياكم وهاتين الكعبتين يزجر بهما زجرا فإنهما من الميسر» حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال: «أما قوله والميسر، فهو القمار كله» حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله بن عمر، أنه سمع عمر بن عبيد الله، يقول للقاسم بن محمد: " النرد: ميسر، أرأيت الشطرنج ميسر هو؟ فقال القاسم: «كل ما ألهى عن ذكر الله، وعن الصلاة، فهو ميسر» حدثني علي بن داود، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قال: " الميسر: القمار، كان الرجل في الجاهلية يخاطر على أهله وماله، فأيهما قمر صاحبه ذهب بأهله وماله " حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: «الميسر القمار» حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قال: " الميسر: القمار " حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الليث، عن مجاهد، وسعيد بن جبير، قالا: " الميسر: القمار كله، حتى الجوز الذي يلعب به الصبيان " حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد، قال: سمعت عبيد بن سليمان، يحدث عن الضحاك، قوله: " الميسر: قال: القمار " حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قال: " الميسر: القمار " حدثنا المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، قال: ثنا موسى بن عقبة، عن نافع، أن ابن عمر، كان يقول: «القمار من الميسر» حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: «الميسر قداح العرب، وكعاب فارس»