تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {وهو كره لكم} [البقرة: 216] يعني بذلك جل ثناؤه: وهو ذو كره لكم، فترك ذكر «ذو» اكتفاء بدلالة PageEndV03P646 قوله: «كره لكم» عليه كما قال: {واسأل القرية} [يوسف: 82] وبنحو الذي قلنا في ذلك روي عن عطاء، في تأويله

ذكر من قال ذلك حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء، في قوله: " {وهو كره لكم} [البقرة: 216] قال: كره إليكم حينئذ " والكره بالضم: هو ما حمل الرجل نفسه عليه من غير إكراه أحد إياه عليه، والكره بفتح الكاف: هو ما حمله غيره، فأدخله عليه كرها وممن حكي عنه هذا القول معاذ بن مسلم حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد، عن معاذ بن مسلم، قال: " الكره: المشقة، والكره: الإجبار " وقد كان بعض أهل العربية يقول الكره، والكره لغتان بمعنى واحد، مثل الغسل والغسل، والضعف والضعف، والرهب والرهب. وقال بعضهم: الكره بضم الكاف اسم والكره بفتحها مصدر