تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة المسد › وقوله: {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] يقول: سيصلى أبو لهب وامرأته حمالة الحطب، نارا ذات لهب. واختلفت القراء في قراءة {حمالة الحطب} [المسد: 4] فقرأ ذلك عامة قراء المدينة والكوفة والبصرة: (حمالة الحطب) بالرفع، غير عبد الله بن أبي إسحاق، فأنه قرأ ذلك نصبا فيما ذكر لنا عنه

ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا المعتمر بن سليمان، قال: قال أبو المعتمر: زعم محمد، أن عكرمة، قال: {حمالة الحطب} [المسد: 4] «كانت تمشي بالنميمة» حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] قال: «كانت تمشي بالنميمة» حدثنا أبو كريب، قال: ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {حمالة الحطب} [المسد: 4] قال: «النميمة» حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] «أي كانت تنقل الأحاديث من بعض الناس إلى بعض» حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة: {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] قال: «كانت تحطب الكلام، وتمشي بالنميمة» وقال بعضهم: كانت تعير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفقر، وكانت تحطب فعيرت بأنها كانت تحطب حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان " {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] قال: «كانت تمشي بالنميمة» وأولى القولين في ذلك بالصواب عندي، قول من قال: كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأن ذلك هو أظهر معنى ذلك حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن عيسى بن يزيد، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن زيد، وكان ألزم شيء لمسروق، قال: " لما نزلت: تبت يدا أبي لهب بلغ امرأة أبي لهب أن النبي صلى الله عليه وسلم يهجوك، قالت: علام يهجوني؟ هل PageEndV24P722 رأيتموني كما قال محمد أحمل حطبا، في جيدها حبل من مسد؟ فمكثت، ثم أتته، فقالت: إن ربك قلاك وودعك. فأنزل الله: والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى "