تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الهمزة › وقوله: {في عمد ممددة} [الهمزة: 9] اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة: {في عمد} [الهمزة: 9] بفتح العين والميم. وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة: (في عمد) بضم العين والميم. والقول في ذلك عندنا أنهما قراءتان معروفتان، قد قرأ بكل واحدة منهما علماء من القراء

ذكر من قال ذلك حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، {في عمد ممددة} [الهمزة: 9] كنا نحدث أنها عمد يعذبون بها في النار، قال بشر: قال يزيد: في قراءة قتادة: {عمد} [الهمزة: 9] " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سعيد، عن قتادة: " {في عمد PageEndV24P626 ممددة} [الهمزة: 9] قال: عمود يعذبون به في النار " وأولى الأقوال بالصواب في ذلك قول من قال: معناه: أنهم يعذبون بعمد في النار، والله أعلم كيف تعذيبه إياهم بها، ولم يأتنا خبر تقوم به الحجة بصفة تعذيبهم بها، ولا وضع لنا عليها دليل، فندرك به صفة ذلك، فلا قول فيه، غير الذي قلنا يصح عندنا، والله أعلم