سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] اختلف أهل التأويل في ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: النهي عن أن يجادل المحرم أحدا. ثم اختلف قائلو هذا القول، فقال بعضهم: نهى عن أن يجادل صاحبه PageEndV03P478 حتى يغضبه
ذكر من قال ذلك حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه " حدثنا عبد الحميد، قال: ثنا إسحاق، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال: سألت ابن عباس، عن الجدال، فقال: «أن تماري، صاحبك حتى تغضبه» حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن عيينة، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: «الجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه» حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، قال: " الجدال: أن يماري الرجل، أخاه حتى يغضبه " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال: أن تمحن صاحبك حتى تغضبه " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عمرو، عن شعيب بن خالد، عن سلمة بن كهيل، قال: سألت مجاهدا، عن قوله: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال: أن تماري صاحبك حتى تغضبه " حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: ثنا إسحاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال: " الجدال: هو أن تماري، صاحبك حتى تغضبه " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا حماد بن مسعدة، قال: ثنا عوف، عن الحسن، قال: " الجدال: المراء " حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: " الجدال: أن تجادل، صاحبك حتى تغضبه " حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن سالم، عن سعيد بن جبير، قال: " الجدال: أن تصخب، على صاحبك " حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال: المراء " حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، وحدثني أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قالا: ثنا حسين بن عقيل، عن الضحاك، قال: " الجدال: أن تماري، صاحبك حتى تغضبه " حدثنا أحمد بن حازم، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا واقد الخلقاني، عن عطاء، قال: " أما الجدال: فتماري صاحبك حتى تغضبه " حدثنا عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال: " الجدال: المراء، أن تماري، صاحبك حتى تغضبه " حدثني المثنى، قال: ثنا المعلى بن أسد، قال: ثنا خالد، عن المغيرة، عن إبراهيم، قال: " الجدال: المراء " حدثني المثنى، قال: ثنا المعلى، قال: ثنا عبد العزيز، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت عطاء بن يسار، يحدث نحوه حدثني ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن المغيرة، عن إبراهيم، بمثله حدثني المثنى، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: ثنا حماد، عن الحجاج، عن عطاء بن أبي رباح، قال: " الجدال: أن يماري، بعضهم بعضا حتى يغضبوا " حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن يحيى بن بشر، عن عكرمة: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] الجدال: الغضب، أن تغضب عليك مسلما، إلا أن تستعتب مملوكا فتعظه من غير أن تغضبه، ولا أمر عليك إن شاء الله تعالى في ذلك " حدثنا ابن وكيع، قال: ثني أبي، عن النضر بن عربي، عن عكرمة، قال: " الجدال: أن تماري، صاحبك حتى يغضبك أو تغضبه " حدثنا المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، وقتادة، قالا: " الجدال: هو الصخب، والمراء وأنت محرم " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: قال عطاء: " الجدال: ما أغضب صاحبك من الجدل " حدثني علي، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال: الجدال: المراء، والملاحاة حتى تغضب أخاك، وصاحبك، فنهى الله عن ذلك " حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن خصيف، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " الجدال: أن تماري صاحبك حتى PageEndV03P482 تغضبه " حدثنا الحسن بن يحيى، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، قال: " الجدال: المراء " حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، وقتادة، قالا: «هو الصخب، والمراء وأنت محرم» حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم: " {ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] كانوا يكرهون الجدال " وقال آخرون منهم: الجدال في هذا الموضع معناه: السباب