تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة القيامة › وقوله: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} [القيامة: 14] يقول تعالى ذكره: بل للإنسان على نفسه من نفسه رقباء يرقبونه بعمله، ويشهدون عليه به. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل

ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن أبيه، عن ابن عباس، {بل الإنسان على نفسه بصيرة} [القيامة: 14] يقول: الإنسان شاهد على نفسه وحده حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} [القيامة: 14] قال: شاهد عليها بعملها حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} [القيامة: 14] إذا شئت والله رأيته بصيرا بعيوب الناس وذنوبهم، غافلا عن ذنوبه؛ قال: وكان يقال: إن في الإنجيل مكتوبا: يا ابن آدم تبصر القذاة في عين أخيك، PageEndV23P493 ولا تبصر الجذع المعترض في عينك حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: {بل الإنسان على نفسه بصيرة} [القيامة: 14] قال: هو شاهد على نفسه، وقرأ: {اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا} [الإسراء: 14] ومن قال هذه المقالة يقول: أدخلت الهاء في قوله: {بصيرة} [يوسف: 108] وهي خبر للإنسان، كما يقال للرجل: أنت حجة على نفسك، وهذا قول بعض نحوي البصرة. وكان بعضهم يقول: أدخلت هذه الهاء في بصيرة وهي صفة للذكر، كما أدخلت في راوية وعلامة