تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة المدثر › القول في تأويل قوله تعالى: {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين} [المدثر: 39] يقول تعالى ذكره: كل نفس مأمورة منهية بما عملت من معصية الله في الدنيا

ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن PageEndV23P448 أبيه، عن ابن عباس: {كل نفس بما كسبت رهينة} [المدثر: 38] يقول: مأخوذة بعملها حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين} [المدثر: 39] قال: غلق الناس كلهم إلا أصحاب اليمين حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين} [المدثر: 39] قال: لا يحاسبون حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين} [المدثر: 39] أصحاب اليمين لا يرتهنون بذنوبهم، ولكن يغفرها الله لهم؛ وقرأ قول الله: {إلا عباد الله المخلصين} [الصافات: 40] قال: لا يؤاخذهم الله بسيئ أعمالهم، ولكن يغفرها الله لهم، ويتجاوز عنهم كما وعدهم حدثت، عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول في قوله: {كل نفس بما كسبت رهينة} [المدثر: 38] قال: كل نفس سبقت PageEndV23P449 له كلمة العذاب يرتهنه الله في النار، لا يرتهن الله أحدا من أهل الجنة، ألم تسمع أنه قال: {كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين} [المدثر: 39] يقول: ليسوا رهينة {في جنات يتساءلون} [المدثر: 40] حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: {إلا أصحاب اليمين} [المدثر: 39] قال: إن كان أحدهم سبقت له كلمة العذاب جعل منزله في النار يكون فيها رهنا، وليس يرتهن أحد من أهل الجنة هم في جنات يتساءلون واختلف أهل التأويل في أصحاب اليمين الذين ذكرهم الله في هذا الموضع، فقال بعضهم: هم أطفال المسلمين