تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة المعارج › القول في تأويل قوله تعالى: {والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون إن عذاب ربهم غير مأمون} [المعارج: 25] يقول تعالى ذكره: وإلا الذين في أموالهم حق مؤقت، وهو الزكاة للسائل الذي يسأله من ماله، والمحروم الذي قد

ذكر من قال ذلك حدثني ابن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: { PageEndV23P270 والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم} [المعارج: 25] قال: الحق المعلوم: الزكاة حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله {والذين في أموالهم حق معلوم} [المعارج: 24] قال: الزكاة المفروضة وقال آخرون: بل ذلك حق سوى الزكاة