البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

التفسير

تفسير الطبري (جامع البيان)

أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ)

ت. عبد الله بن عبد المحسن التركي · دار هجر · ١٤٢٢هـ · نص مشروع OpenITI

سورة القلم › وقوله: {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] يقول جل ثناؤه: وإن يكاد الذين كفروا يا محمد ينفذونك بأبصارهم من شدة عداوتهم لك ويزيلونك فيرموا بك عند نظرهم إليك غيظا عليك. وقد قيل: إنه عني بذلك: وإن يكاد الذين كفروا مما عانوك بأبصارهم ليرمون بك يا

ذكر من قال ذلك حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله: {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر} [القلم: 51] يقول: ينفذونك بأبصارهم من شدة النظر. يقول ابن عباس: يقال للسهم: زهق السهم أو زلق حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، PageEndV23P203 قوله: {ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] يقول: لينفذونك بأبصارهم حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] يقول: ليزهقونك بأبصارهم حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا معاوية، عن إبراهيم، عن عبد الله، أنه كان يقرأ: «وإن يكاد الذين كفروا ليزهقونك» حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في، قوله: {ليزلقونك} [القلم: 51] قال: لينفذونك بأبصارهم حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: {ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] قال: ليزهقونك. وقال الكلبي: ليصرعونك حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] لينفذونك بأبصارهم معاداة لكتاب الله، ولذكر الله حدثت، عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك، يقول في قوله: {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم} [القلم: 51] يقول: PageEndV23P204 ينفذونك بأبصارهم من العداوة والبغضاء. واختلفت القراء في قراءة قوله: {ليزلقونك} [القلم: 51] فقرأ ذلك عامة قراء المدينة: {ليزلقونك} [القلم: 51] بفتح الياء من زلقته أزلقه زلقا. وقرأته عامة قراء الكوفة والبصرة: {ليزلقونك} [القلم: 51] بضم الياء من أزلقه يزلقه. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان، ولغتان مشهورتان في العرب متقاربتا المعنى؛ والعرب تقول للذي يحلق الرأس: قد أزلقه وزلقه، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب

تفسير الطبري (جامع البيان) · الجزء ٢٣ · ص ٢٠٣

الإحالة: (الطبري، ت ٣١٠هـ: ٢٣/٢٠٣)