تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] يعني تعالى ذكره بذلك: نساؤكم لباس لكم وأنتم لباس لهن. فإن قال قائل: وكيف يكون نساؤنا لباسا لنا ونحن لهن لباسا واللباس إنما هو ما لبس؟ قيل: لذلك وجهان من المعاني: أحدهما أن يكون كل واحد منهما

بما حدثنا به المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] يقول: سكن لهن " حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] قال قتادة «هن سكن لكم، وأنتم سكن لهن» حدثني موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسباط، عن PageEndV03P233 السدي، " {هن لباس لكم} [البقرة: 187] يقول: سكن لكم {وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] يقول: سكن لهن " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال عبد الرحمن بن زيد، في قوله " {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] قال: المواقعة " حدثني أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إبراهيم، عن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس، قوله: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن} [البقرة: 187] قال: «هن سكن لكم، وأنتم سكن لهن»