تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة الأحقاف › وقوله: {أو أثارة من علم} [الأحقاف: 4] اختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قراء الحجاز والعراق {أو أثارة من علم} [الأحقاف: 4] بالألف، بمعنى: أو ائتوني ببقية من علم وروي عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرأه (أو أثرة من علم) بمعنى: أو خاصة من علم أوتيتموه، وأوثرتم به على

ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: سئل أبو بكر يعني ابن عياش عن، {أثارة من علم} [الأحقاف: 4] قال: «بقية من علم» وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: الأثارة: البقية من علم، لأن ذلك هو المعروف من كلام العرب، وهي مصدر من قول القائل: أثر الشيء أثارة، مثل سمج سماجة، وقبح قباحة، كما قال راعي الإبل: وذات أثارة أكلت عليها %~% نباتا في أكمته قفارا يعني: وذات بقية من شحم، فأما من قرأه (أو أثرة) فإنه جعله أثرة من الأثر، كما قيل: قترة وغبرة