تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة ص › وقوله: {وفصل الخطاب} [ص: 20] اختلف أهل التأويل في معنى ذلك، فقال بعضهم: عني به أنه علم القضاء والفهم به

ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، قال: ثني الشعبي أو غيره، عن شريح، أنه قال في قوله: {وفصل الخطاب} [ص: 20] قال: «بينة المدعي، أو يمين المدعى عليه» حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن داود بن أبي هند، في قوله: {وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب} [ص: 20] قال: نبئت عن شريح أنه قال: «شاهدان أو يمين» حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا معتمر، قال: سمعت داود قال: بلغني أن شريحا قال فصل الخطاب: الشاهدان على المدعي، واليمين على من أنكر " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن طاوس، أن شريحا، قال لرجل: «إن هذا يعيب علي ما أعطي داود، الشهود PageEndV20P051 والأيمان» حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن شريح أنه قال في هذه الآية {وفصل الخطاب} [ص: 20] قال: «الشهود والأيمان» حدثنا عمران بن موسى، قال: ثنا عبد الوارث، قال: ثنا داود، عن الشعبي، في قوله: {وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب} [ص: 20] قال: «يمين أو شاهد» حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، {وفصل الخطاب} [ص: 20] «البينة على الطالب، واليمين على المطلوب، هذا فصل الخطاب» وقال آخرون: بل هو قول: أما بعد