تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة القصص › القول في تأويل قوله تعالى: {فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا، قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون} [القصص: 29] يقول تعالى ذكره: فلما وفى موسى صاحبه الأجل الذي فارقه عليه، عند إنكاحه إياه ابنته

ذكر من قال: الذي قضى من ذلك هو الحجج العشر: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عباس: " أي الأجلين قضى موسى؟ PageEndV18P235 قال: خيرهما وأوفاهما " حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس سئل: " أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتمهما وأخيرهما " حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: ثنا موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: «قضى موسى آخر الأجلين» حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا ابن عيينة، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، سئل ابن عباس: " أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتمهما وأوفاهما " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، قال: ثني ابن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، قال: قال يهودي بالكوفة وأنا أتجهز للحج: إني أراك رجلا تتتبع العلم، أخبرني أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أعلم، وأنا الآن قادم على حبر العرب يعني ابن عباس، فسائله عن ذلك؛ فلما قدمت مكة سألت ابن عباس عن ذلك وأخبرته بقول اليهودي، فقال ابن عباس: «قضى أكثرهما وأطيبهما، إن النبي إذا وعد لم يخلف» ، قال سعيد: فقدمت PageEndV18P236 العراق فلقيت اليهودي، فأخبرته، فقال: صدق، وما أنزل على موسى هذا، والله العالم "