تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {قال لا ينال عهدي الظالمين} [البقرة: 124] هذا خبر من الله جل ثناؤه عن أن الظالم لا يكون إماما يقتدي به أهل الخير، وهو من الله جل ثناؤه جواب لما توهم في مسألته إياه أن يجعل من ذريته أئمة مثله، فأخبر أنه فاعل ذلك إلا بمن كان من أهل الظلم منهم

قال ابن جريج: وأما عطاء فإنه قال: " {إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي} [البقرة: 124] فأبى أن يجعل من ذريته ظالما إماما؛ قلت لعطاء: ما عهده؟ قال: أمره " وقال آخرون: معنى ذلك: أنه لا عهد عليك لظالم أن تطيعه في ظلمه