تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة المؤمنون › القول في تأويل قوله تعالى: {بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون} [المؤمنون: 91] يقول: ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون بالله من أن

وقوله: {ما اتخذ الله من ولد} [المؤمنون: 91] يقول تعالى ذكره: ما لله من ولد، ولا كان معه في القديم، ولا حين ابتدع الأشياء من تصلح عبادته، ولو كان معه PageEndV17P102 في القديم، أو عند خلقه الأشياء من تصلح عبادته {من إله إذا لذهب} [المؤمنون: 91] يقول: إذا لاعتزل كل إله منهم {بما خلق} [المؤمنون: 91] من شيء، فانفرد به، ولتغالبوا، فلعلا بعضهم على بعض، وغلب القوي منهم الضعيف؛ لأن القوي لا يرضى أن يعلوه ضعيف، والضعيف لا يصلح أن يكون إلها. فسبحان الله ما أبلغها من حجة وأوجزها لمن عقل وتدبر وقوله: {إذا لذهب} [المؤمنون: 91] جواب لمحذوف، وهو: لو كان معه إله إذن لذهب كل إله بما خلق؛ اجتزئ بدلالة ما ذكر عليه عنه