تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره} [البقرة: 109] يعني جل ثناؤه بقوله: {فاعفوا} [البقرة: 109] فتجاوزوا عما كان منهم من إساءة وخطأ في رأي أشاروا به عليكم في دينكم، إرادة صدكم عنه، ومحاولة ارتدادكم بعد إيمانكم وعما سلف منهم من قيلهم لنبيكم صلى الله عليه

حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} [التوبة: 29] . فنسخ الله جل ثناؤه العفو عنهم والصفح بفرض قتالهم على المؤمنين حتى تصير كلمتهم وكلمة المؤمنين واحدة، أو يؤدوا الجزية عن يد صغارا