البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

التفسير

تفسير الطبري (جامع البيان)

أبو جعفر محمد بن جرير الطبري (ت ٣١٠هـ)

ت. عبد الله بن عبد المحسن التركي · دار هجر · ١٤٢٢هـ · نص مشروع OpenITI

سورة طه › القول في تأويل قوله تعالى: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى} [طه: 130] يقول تعالى ذكره: {ولولا كلمة سبقت من ربك} [يونس: 19] يا محمد أن كل من قضى له أجلا فإنه لا

ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى} [طه: 129] الأجل المسمى: الدنيا حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: {ولولا كلمة PageEndV16P208 سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى} [طه: 129] وهذه من مقاديم الكلام، يقول: لولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى كان لزاما، والأجل المسمى، الساعة، لأن الله تعالى يقول {بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر} [القمر: 46] حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: {ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى} [طه: 129] قال: هذا مقدم ومؤخر، ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزاما واختلف أهل التأويل في معنى قوله: {لكان لزاما} [طه: 129] فقال بعضهم: معناه: لكان موتا

تفسير الطبري (جامع البيان) · الجزء ١٦ · ص ٢٠٨

الإحالة: (الطبري، ت ٣١٠هـ: ١٦/٢٠٨)