تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة: 102] يعني بقوله جل ثناؤه: {ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة: 102] الفريق الذين لما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم، نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون {واتبعوا ما

لئن تك قد ضاقت عليكم بيوتكم %~% ليعلم ربي أن بيتي واسع واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: {ما له في الآخرة من خلاق} [البقرة: 102] فقال بعضهم: الخلاق في هذا الموضع: النصيب