تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة طه › القول في تأويل قوله تعالى: {ولتصنع على عيني إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى} [طه: 40] اختلف أهل التأويل في تأويل قوله {ولتصنع على

كما: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا عبد المؤمن، قال: سمعت أبا نهيك، يقرأ «ولتصنع على عيني» فسألته عن ذلك، فقال: ولتعمل على عيني قال أبو جعفر: والقراءة التي لا أستجيز القراءة بغيرها {ولتصنع} [طه: 39] بضم التاء، لإجماع الحجة من القراء عليها. وإذا كان ذلك كذلك، فأولى التأويلين به التأويل الذي تأوله قتادة، وهو: {وألقيت عليك محبة مني} [طه: 39] ولتغذى على عيني، ألقيت عليك المحبة مني. وعنى بقوله: {على عيني} [طه: 39] بمرأى مني ومحبة وإرادة