تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة مريم › وقوله: {أن سبحوا بكرة وعشيا} [مريم: 11] قد بينت فيما مضى الوجوه التي ينصرف فيها التسبيح، وقد يجوز في هذا الموضع أن يكون عنى به التسبيح الذي هو ذكر الله، فيكون أمرهم بالفراغ لذكر الله في طرفي النهار بالتسبيح، ويجوز أن يكون عنى به الصلاة، فيكون أمرهم بالصلاة في

هذين الوقتين. وكان قتادة يقول في ذلك ما: حدثنا به الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: {فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا} [مريم: 11] قال: أومى إليهم أن صلوا بكرة وعشيا