ما يصنع بمال من غاب أربعين سنة
في تجارة أو خرج يريد الحج أو يبيع ما يبيع الناس فغاب فليس هذا بمفقود فيوقف هذا المال حتى يأتي عليه مائة سنة أو تسعون سنة أو أكثر ما يعيش أهل زماننا فيه فإن كان يوم غاب قد عرف سنه فلينظر إلى سنه وإلى غيبته كم تكون فإن بلغت مائة سنة أو تسعين سنة وكلما احتاط في طول الغيبة فهو أحرى ثم يقسم هذا المال على ما ذكرنا 323 وسألته عن المسح على الخفين يمسح ظاهرهما وباطنهما وهل يعمل بحديث المغيرة بن شعبة قال أبي المسح على الخفين فإنما يمسح أعلاهما وقال بعض الناس وأسفلهما وليس هو بحديث ثبت عندنا
مسائل الإمام أحمد رواية ابنه صالح · الجزء ١ · ص ٣٥٦