فتح الباري شرح صحيح البخاري

كتاب التوحيد › باب في المشيئة والإرادة

قال الراغب المشيئة عند الأكثر كالارادة سواء وعند بعضهم ان المشيئة في الأصل ايجاد الشيء واصابته فمن الله الإيجاد ومن الناس الإصابة وفي العرف تستعمل موضع الإرادة