الثوري وعلي بن صالح ومالك بن أنس عند جعفر بن محمد يسألونه عن حديث الحج فحدثهم به وروه عنه ورواه ايضا عن جعفر بن محمد بن إسحاق وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وعبد الله بن عمرو ( 943 ) علقمة المكي وحاتم بن إسماعيل وسلام القارئ وجماعة يطول طول ذكرهم ولما ثبت هذا الحديث عن النبي عليه السلام بعد عدم المشركين في الأشواط الثلاثة علمنا أن ذلك من سنة الطواف عند القدوم وأنه لا ينبغي لأحد من الرجال تركه إذا كان قادرا عليه وهو قول فقهاء الأمصار كلهم يقولون بحديث جابر لأنه الثابت في ذلك والعلة التي حكاها ابن عباس مرتفعة فبطل تأويل ابن عباس إن صح عنه وبطل أن يكون في قوله حجة على السنة الثابتة وقد روى عطاء عن يعلى بن أمية ( 944 ) قال لما حج عمر رمل ثلاثا ومشى أربعا وروى هشام ( 945 ) بن سعد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر أنه قال في الرمل لا ندع شيئا صنعناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى منصور عن شقيق عن مسروق ( 946 ) عن ابن مسعود أنه اعتمر فرمل ثلاثا ومشى اربعا وروى نافع عن ابن عمر مثله في حجه وعمرته وقد ثبت الرمل عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن
فقه الحديث
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
ابن عبد البر (ت ٤٦٣هـ)
وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية، المغرب · تحقيق مصطفى العلوي ومحمد البكري · ١٣٨٧هـ · نص مشروع OpenITI
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · الجزء ٢ · ص ٧٤
الإحالة: (ابن عبد البر، ت ٤٦٣هـ: ٢/٧٤)