البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

اللغة

النهاية في غريب الحديث والأثر

مجد الدين ابن الأثير (ت ٦٠٦هـ)

تحقيق طاهر الزاوي ومحمود الطناحي · المكتبة العلمية · بيروت ١٣٩٩هـ · نص مشروع OpenITI

مقدمة المؤلف › باب الصاد مع اللام › (صلصل)

(ه) ومنه الحديث «ما جرى اليعفور بصلع» ويقال لها الصلعاء أيضا. ومنه حديث أبي حثمة «وتحترش بها الضباب من الأرض الصلعاء» . (ه) ومنه الحديث «تكون جبروة صلعاء» أي ظاهرة بارزة. ومنه الحديث «أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصليعاء والقريعاء» هي تصغير الصلعاء، للأرض التي لا تنبت. (ه) وفي حديث عائشة «أنها قالت لمعاوية رضي الله عنهما حين ادعى زيادا: ركبت الصليعاء» أي الداهية والأمر الشديد، أو السوأة الشنيعة البارزة المكشوفة. وفي حديث الذي يهدم الكعبة «كأني به أفيدع أصيلع» هو تصغير الأصلع الذي انحسر الشعر عن رأسه. (ه) ومنه حديث بدر «ما قتلنا إلا عجائز صلعا» أي مشايخ عجزة عن الحرب، ويجمع الأصلع على صلعان أيضا. ومنه حديث عمر رضي الله عنه «أيما أشرف: الصلعان أو الفرعان؟» . فيه «عليهم الصالغ والقارح» هو من البقر والغنم الذي كمل وانتهى سنه. وذلك في السنة السادسة. ويقال بالسين. (س) فيه «آفة الظرف الصلف» هو الغلو في الظرف، والزيادة على المقدار مع تكبر. ومنه الحديث «من يبغ في الدين يصلف» أي من يطلب في الدين أكثر مما وقف عليه يقل حظه. (س) ومنه الحديث «كم من صلف تحت الراعدة» هو مثل لمن يكثر قول ما لا يفعل: أي تحت سحاب ترعد ولا تمطر. (س) ومنه الحديث «لو أن امرأة لا تتصنع لزوجها صلفت عنده» أي ثقلت عليه ولم تحظ عنده، وولاها صليف عنقه: أي جانبه.

النهاية في غريب الحديث والأثر · الجزء ٣ · ص ٤٧

الإحالة: (ابن الأثير، ت ٦٠٦هـ: ٣/٤٧)