الأسماء › حرف العين › 348 ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ المتن والإسناد، إنما هو: الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها، وأما قوله: «من صلاة الجمعة»، فليس هذا في الحديث، فوهم في كليهما. «علل الحديث» (491 و607). وقال أيضا: هذا حديث منكر. «علل الحديث» (519). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 267، في ترجمة بقية، وقال: هذا الحديث خالف بقية في إسناده ومتنه؛ فأما الإسناد، فقال: عن سالم، عن أبيه، وإنما هو، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة. وفي المتن قال: «من صلاة الجمعة»، والثقات رووه، عن الزهري عن سعيد، عن أبي هريرة، ولم يذكروا الجمعة. ـ وقال الدارقطني: تفرد به بقية، عن يونس، عن الزهري، عن سالم. «أطراف الغرائب والأفراد» (130). ـ رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده، رضي الله عنه. ـ وانظر فوائده، وأقوال الدارقطني، في «العلل» (1730)، هناك، لزاما.