البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الحديث

المسند المصنف المعلل

بشار عواد معروف، السيد أبو المعاطي النوري، محمد مهدي المسلمي، أحمد عبد الرزاق عيد، أيمن إبراهيم الزاملي، محمود محمد خليل

دار الغرب الإسلامي · الطبعة الأولى ١٤٣٤هـ

الأسماء › حرف العين › 341 ـ عبد الله بن عباس الهاشمي

6124- عن طاووس, عن ابن عباس, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل في عميا، رميا بحجر، أو ضربا بسوط، أو بعصا، فعقله عقل الخطإ، ومن قتل اعتباطا، فهو قود، لا يحال بينه وبين قاتله، فمن حال بينه وبين قاتله، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا» (1). - وفي رواية: «من قتل في عمية، أو عصبية، بحجر، أو سوط، أو عصا، فعليه عقل الخطإ، ومن قتل عمدا فهو قود، ومن حال بينه وبينه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل» (2). - وفي رواية: «من قتل في عميا, أو رميا, تكون بينهم بحجر, أو سوط, أو بعصا, فعقله عقل خطإ, ومن قتل عمدا فقود يده, فمن حال بينه وبينه, فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين, لا يقبل منه صرف، ولا عدل» (3). أخرجه عبد الرزاق (17203) عن الحسن بن عمارة. و«ابن ماجة» (2635) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سليمان بن كثير. و«أبو داود» (4540) قال: حدثنا محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا سعيد بن …

(1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) اللفظ للنسائي 8/ 39. (4) المسند الجامع (6604)، وتحفة الأشراف (5739). والحديث؛ أخرجه البزار (4714)، والطبراني (10848: 10850 و11017)، والدارقطني (3132 و3133 و3137 و3138 و3140)، والبيهقي 8/ 25، و45 و53.

المسند المصنف المعلل · الجزء ١٢ · ص ٥٣٢

الإحالة: (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٥٣٢)

يُعرض من هذا الكتاب الموضع المستشهد به وما حوله، مع الجزء والصفحة للرجوع إلى المطبوع.