كتاب السين
على الواو و ( سوجت ) عليه و ( سيجت ) بالياء أيضا على لفظ الواحد إذا عملت عليه ( سياجا ) ساحة الدار الموضع المتسع أمامها والجمع ( ساحات ) و ( ساح ) مثل ساعة وساعات وساع ساخت قوائمه في الأرض ( سوخا ) و ( تسيخ ) ( سيخا ) من بابي قال وباع وهو مثل الغرق في الماء و ( ساخت ) بهم الأرض بالوجهين خسفت ويعدى بالهمزة فيقال ( أساخه ) الله السواد لون معروف يقال ( سود ) ( يسود ) مصححا من باب تعب فالذكر ( أسود ) و الأنثى ( سوداء ) و الجمع ( سود ) و يصغر ( الأسود ) على ( أسيد ) على القياس وعلى ( سويد ) أيضا على غير قياس ويسمى تصغير الترخيم وبه سمي ومنه ( سويد بن غفلة ) و ( اسود ) الشيء و ( سودته ) ( بالسواد ) ( تسويدا ) و ( السواد ) العدد الكثير والشاة تمشي في ( سواد ) وتأكل في ( سواد ) وتنظر في ( سواد ) يراد بذلك سواد قوائمها وفمها وما حول عينيها والعرب تسمي الأخضر ( أسود ) لأنه يرى كذلك على بعد ومنه ( سواد ) العراق لخضرة أشجاره و زروعه وكل شخص من إنسان وغيره يسمى ( سوادا ) وجمعه ( أسودة ) مثل جناح و أجنحة ومتاع و أمتعة و ( السواد ) العدد الأكثر و ( سواد ) المسلمين جماعتهم و اقتلوا ( الأسودين ) في الصلاة يعني الحية والعقرب و الجمع ( الأساود ) و ( ساد ) ( يسود ) ( سيادة ) و الاسم ( السؤدد ) وهو المجد و الشرف فهو ( سيد ) والأنثى ( سيدة ) بالهاء ثم أطلق ذلك على الموالي لشرفهم على الخدم و إن لم يكن لهم في قومهم شرف فقيل ( سيد ) العبد و ( سيدته ) والجمع ( سادة ) و ( سادات ) و زوج المرأة يسمى ( سيدها ) و ( سيد ) القوم رئيسهم و أكرمهم و ( السيد ) المالك و تقدم وزن ( سيد ) في ( جود ) و ( السيد ) من المعز المسن و ( السود ) أرض يغلب عليها السواد وقلما تكون إلا عند جبل فيها معدن القطعة ( سودة ) وبها سميت المرأة و ( الأسودان ) الماء و التمر سار ( يسور ) إذا غضب و ( السورة ) اسم منه و الجمع ( سورات ) بالسكون للتخفيف وقال الزبيدي ( السورة ) الحدة و ( السورة ) البطش و ( سار ) الشراب ( يسور ) ( سورا ) و ( سورة ) إذا أخذ الرأس و ( سورة ) الجوع و الخمر الحدة أيضا ومنه ( المساورة ) وهي المواثبة وفي