كتاب السين
سبه سبا فهو ( سباب ) ومنه قيل للإصبع التي تلي الإبهام ( سبابة ) لأنه يشار بها عند السب و ( السبة ) العار و ( سابه ) ( مسابة ) و ( سبابا ) واسم الفاعل منه ( سب ) بالكسر و ( السب ) أيضا الخمار والعمامة و ( السبب ) الحبل وهو ما يتوصل به إلى الاستعلاء ثم استعير لكل شيء يتوصل به إلى أمر من الأمور فقيل هذا ( سبب ) هذا وهذا ( مسبب ) عن هذا يوم السبت جمعه ( سبوت ) و ( أسبت ) مثل فلس وفلوس وأفلس و ( سبت ) اليهود انقطاعهم عن المعيشة والاكتساب وهو مصدر يقال ( سبتوا ) ( سبتا ) من باب ضرب إذا قاموا بذلك و ( أسبتوا ) بالألف لغة و ( سبت ) رأسه ( سبتا ) من باب ضرب أيضا حلقه و ( المسبوت ) المتحير و ( السبات ) وزان غراب النوم الثقيل وأصله الراحة يقال منه ( سبت ) ( يسبت ) من باب قتل و ( سبت ) بالبناء للمفعول غشي عليه وأيضا مات و نعل ( سبتية ) بالكسر لا شعر عليها السبج خرز معروف الواحدة ( سبجة ) مثل قصب وقصبة التسبيح التقديس والتنزيه يقال ( سبحت ) الله أي نزهته عما يقول الجاحدون ويكون بمعنى الذكر والصلاة يقال فلان يسبح الله أي يذكره بأسمائه نحو ( سبحان الله ) وهو ( يسبح ) أي يصلي ( السبحة ) فريضة كانت أو نافلة و ( يسبح ) على راحلته أي يصلي النافلة و ( سبحة ) الضحى ومنه فلولا أنه كان من المسبحين أي من المصلين وسميت الصلاة ذكرا لاشتمالها عليه ومنه فسبحان الله حين تمسون أي اذكروا الله ويكون بمعنى التحميد نحو سبحان الذي سخر لنا هذا و سبحان ربي العظيم أي الحمد لله ويكون بمعنى التعجب والتعظيم لما اشتمل الكلام عليه نحو سبحان الذي أسرى بعبده ليلا إذ فيه معنى التعجب من الفعل الذي خص عبده به ومعنى التعظيم بكمال قدرته وقيل في قوله تعالى ألم أقل لكم لولا تسبحون أي لولا تستثنون قيل كان استثناؤهم سبحان الله و قيل إن شاء الله لأنه ذكر الله تعالى و ( المسبحة ) الإصبع التي تلي الإبهام اسم فاعل من ( التسبيح )