كتاب الراء
متعلقان ثنوا المتعلق في الأكثر قالوا وطئنا بلادهم بطرفيها أي كل بلد بطرفيها ومنه قوله تعالى وأرجلكم إلى الكعبين وجاز الجمع فيقال بأطرافها وغسلوا أرجلهم إلى الكعاب أي مع كل طرف ومع كل كعب و ( الرفقة ) الجماعة ( ترافقهم ) في سفرك فإذا تفرقتم زال اسم ( الرفقة ) وهي بضم الراء في لغة بني تميم والجمع ( رفاق ) مثل برمة وبرام ويكسرها في لغة قيس والجمع ( رفق ) مثل سدرة وسدر و ( الرفيق ) الذي ( يرافقك ) قال الخليل ولايذهب اسم ( الرفيق ) بالتفرق و ( ارتفقت ) بالشيء انتفعت به و ( ارتفق ) اتكأ على ( مرفقه ) رفه العيش بالضم ( رفاهة ) و ( رفاهية ) بالتخفيف اتسع ولان وهو في ( رفاهية ) من العيش و ( رفهنا ) ( رفها ) من باب نفع و ( رفوها ) أصبنا نعمة وسعة من الرزق ويتعدى بالهمزة والتضعيف فيقال ( أرفهته ) و ( رفهته ) ( فترفه ) و رجل ( رافه ) معرفة مستمتع بنعمة و ( رفه ) نفسه ( ترفيها ) أراحها وليلة ( رافهة ) لينة رفوت الثوب ( رفوا ) من باب قتل و ( رفيته ) ( رفيا ) من باب رمى لغة بني كعب و في لغة ( رفأته ) أرفؤه مهموز بفتحتين إذا أصلحته و منه يقال ( بالرفاء والبنين ) مثل كتاب أي بالإصلاح وبين القوم ( رفاء ) أي التحام واتفاق رقبته ( أرقبه ) من باب قتل حفظته فأنا ( رقيب ) و ( رقبته ) و ( ترقبته ) و ( ارتقبته ) و ( الرقبة ) بالكسر اسم منه انتظرته فأنا ( رقيب ) أيضا و الجمع ( الرقباء ) و ( الرقوب ) وزان رسول من الشيوخ و الأرامل الذي لا يستطيع الكسب ولا كسب له سمي بذلك لأنه ( يرتقب ) معروفا وصلة و ( الرقوب ) أيضا الذي لا ولد له و ( المرقب ) وزان جعفر المكان المشرف يقف عليه ( الرقيب ) و ( راقبت ) الله خفت عذابه و ( أرقبت ) زيدا الدار ( إرقابا ) والاسم ( الرقبى ) وهي من ( المراقبة ) لأن كل واحد ( يرقب ) موت صاحبه لتبقى له و ( الرقبة ) من الحيوان معروفة و الجمع ( رقاب ) وقوله تعالى وفي الرقاب هو على حذف مضاف أي وفي فك الرقاب يعني المكاتبين قالوا ولا يشترى منه مملوك فيعتق لأنه لا يسمى مكاتبا رقد ( رقدا ) و ( رقودا ) و ( رقادا ) نام ليلا كان أو نهارا وبعضهم يخصه بنوم الليل والأول هو الحق ويشهد له المطابقة في قوله تعالى ( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ) قال المفسرون إذا رأيتهم حسبتهم أيقاظا