المجروحين من المحدثين

باب الصاد

… اختلط عليه ما سمع بما لم يسمع، ثم لم يرع عن نشرها بعد علمه بما اختلط عليه منها حتى نشرها وحدث بها وهو لا يتيقن بسماعها لبالحري أن لا يحتج به في الاخبار لأنه في معنى من يكذب وهو شاك أو يقول شيئا وهو يشك في صدقه والشاك في صدق ما يقول لا يكون بصادق، ونسأل الله الستر وترك إسبال الهتك [إنه المان به]. صالح بن موسى الطلحي (1) من ولد طلحة بن عبيد الله، يروى عن سهيل بن أبي صالح عداده في أهل المدينة، روى عنه أهلها كان يروى عن الثقات مالا يشبه حديث الاثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به. صالح بن حيان القرشي (2) من أهل الكوفة، يروى عن أبي وائل وابن بريدة ونافع روى عنه مروان الفزاري، ويعلى بن عبيد، يروى عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الاثبات لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد، سمعت محمد بن محمود يقول سمعت الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين: ما حال صالح بن حيان فقال: ضعيف. قال أبو حاتم، وهو الذي يروى عن (ابن) بريد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم: