المجروحين من المحدثين

باب الباء

… وسلم مثنى (مثنى) و (ما) أقام مثل ذلك قط إنما كان أذانه مثنى [مثنى] وإقامته فرادى وهذا الخبر رواه الثوري والناس عن عون بن أبي جحيفة بطوله ولم يذكروا فيه تثنية الاذان و (لا) الإقامة وإنما قالوا: خرج بلال فأذن فقط. (قال ابن عدي: زايد بن عبد الله قد روى عنه الثقات من الناس وما أرى في روايته بأسا). زياد بن الربيع اليحميدي (1) مصري يكنى أبا خداش. قال البخاري: سمع عبد الملك بن حبيب في إسناده نظر وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه بأسا. زياد بن بيان (2) سمع على بن نفيل. في إسناده نظر. زائدة مولى عثمان (3) بن عفان رضي الله عنه، يورى عن سعد بن أبي وقاص; روى عنه أبو الزياد منكر الحديث جدا لا يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا