البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

الرواة

اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.

يوسف بن طهمان

قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

يوسف بن طهمان واه حدث عنه موسى بن عبيدة في فضل مسجد قباء رواه زيد بن الحباب عن موسى حدثني يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة و يروى نحوه بإسناد صالح و له حديث عن أبي هريرة رواه عنه محمد بن عبيد الله بن وهب و ذكره البخاري في الضعفاء

ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٩٩) ↗

لسان الميزان

يوسف بن طهمان واه. حدث عنه موسى بن عبيدة: في فضل مسجد قباء. رواه زيد بن الحباب عن موسى حدثني يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية، عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة. ويروى نحوه بإسناد صالح. وله حديث، عن أبي هريرة رضي الله عنه رواه عنه محمد بن عبيد الله بن موهب. وذكره البخاري في الضعفاء. انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره العقيلي، وابن عدي في الضعفاء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يوسف بن طهمان، رقم ٨٦٩٤) ↗

لسان الميزان

يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية، عن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات كان كعدل عمرة. ويروى نحوه بإسناد صالح. وله حديث، عن أبي هريرة رضي الله عنه رواه عنه محمد بن عبيد الله بن موهب. وذكره البخاري في الضعفاء. انتهى. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره العقيلي، وابن عدي في الضعفاء.

لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يوسف بن طهمان، رقم ٨٦٩٤) ↗

التاريخ الكبير

يوسف بن طهمان مولى معاوية (3) عن محمد بن أبي أمامة (4) (بن سهل - 5) روى عنه عبيد الله بن موهب (وعبد الله ابن وهب - 5) قال محمد نا عمر بن حفص بن غياث قال وجدت في كتاب أبي عن عبيد الله بن موهب (6) قال اخبرني يوسف بن طهان قال أبو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يجاوز إيمان البربري حنجرته، لا يتابع (عليه - 5) ، حدثني علي بن ابراهيم قال نا يعقوب بن محمد قال نا اسمعيل بن المعلى (بن اسمعيل - 1) الأنصاري عن يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج على طهر لا يريد إلا مسجد قباء ليصلي فيه كان بمنزلة عمرة، ومن خرج على طهر لا يريد إلا مسجدي هذا - يريد مسجد المدينة - ليصلي فيه كان بمنزلة حجة، (قال ابن رافع نا زيد بن حباب نا محمد بن سليمان الكرماني المدني سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله - 1) وذكر زيد قال أخبرني عبيد بن محصن الأزدي سمع (2) أبا أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن زيد عن موسى بن عبيدة عن يوسف بن طهمان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم (مثله - 1) .

التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: يوسف بن طهمان مولى معاوية (3) عن محمد بن أبي أمامة (4) (بن سهل - 5) روى عنه عبيد الله بن موهب (وعبد الله ابن وهب - 5) قال محمد نا عمر بن حفص بن غياث قال وجدت في كتاب أبي عن عبيد الله بن موهب (6) قال اخبرني يوسف بن طهان قال أبو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يجاوز إيمان، رقم ٣٣٨٩) ↗

الكامل في ضعفاء الرجال

يوسف بن طهمان مولى معاوية عن محمد بن أبي أمامة بن سهل روى عنه عبيد الله بن موهب، لا يتابع عليه. ويوسف بن طهمان ليس له كثير حديث والذي أشار إليه البخاري إنما هو حديث واحد. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري يوسف بن محمد بن يزيد أبو زيد بن صيفي بن صهيب بن سنان مولى ابن جدعان مديني فيه نظر. حدثنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب مديني عن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال صهيب الخير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل أصدق امرأته صداقا، وهو يجمع على أن لا يوافيها إياه لقي الله عز وجل زانيا، وأيما رجل تدين دينا، وهو مجمع ألا يوفي صاحبه لقي الله سارقا.

الكامل في ضعفاء الرجال (ابن عدي، ت ٣٦٥هـ: ٨/٥٠٩) ↗

الضعفاء الكبير

يوسف بن طهمان مولى آل معاوية. حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: سمعت يوسف بن طهمان، مولى آل معاوية , ولا يتابع عليه وهذا الحديث حدثناه محمد بن إسماعيل قال: حدثنا عيسى بن محمد، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا موسى بن عبيدة قال: حدثني يوسف بن طهمان مولى لآل معاوية , عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: «من توضأ في منزله , ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه أربع ركعات , كان كعدل عمرة» . وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا بخلاف هذا اللفظ

الضعفاء الكبير (العقيلي، ت ٣٢٢هـ: ٤/٤٤٩) ↗