تقريب التهذيب
يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام التميمي حليف قريش وهو يعلى بن منية بضم الميم وسكون النون بعدها تحتانية مفتوحة وهي أمه صحابي مشهور مات سنة بضع وأربعين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
يعلي بن
صحابي(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تقريب التهذيب
يعلى بن الحارث بن حرب المحاربي الكوفي ثقة من الثامنة مات سنة ثمان وستين خ م د س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٩) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
يعلى بن أمية التميمي، حليف قريش، وهو ابن منية، شهد حنينا، عنه عكرمة، وعطاء. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩٧) ↗الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي، عن إياس بن سلمة، وطائفة، وعنه ابنه يحيى، وابن مهدي، وأحمد بن يونس، ثقة، مات 168. خ م د س ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩٧) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
يعلى بن عبيد عن حارثة عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا في البيت قالت ألين الناس بساما ضحاكا قال ابن عدي عامة ما يرويه منكر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٨٣) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
يعلى بن عبيد قال قال الثوري اتقوا الكلبي فقيل فإنك تروي عنه قال أنا أعرف صدقه من كذبه وقال البخاري أبو النضر الكلبي تركه يحيى وابن مهدي ثم قال البخاري قال علي حدثنا يحيى عن سفيان قال لي الكلبي كل ما حدثتك عن أبي صالح فهو كذب وقال ابن معين قال يحيى بن يعلى عن أبيه قال كنت أختلف إلى الكلبي أقرأ عليه القرآن فسمعته يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ فأتيت آل محمد صلى الله عليه وسلم فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت فقلت لا والله لا أروي عنك بعد هذا شيئا فتركته ورواها عباس الدوري عن يحيى بن يعلى عن زائدة بدل أبيه وقال يزيد بن زريع حدثنا الكلبي وكان سبائيا قال أبو معاوية قال الأعمش اتق هذه السبائية فإني أدركت الناس وإنما يسمونهم الكذابين ابن عيينة قال سمعت الكلبي يقول قال لي أبو صالح ليس بمكة أحد إلا أنا علمته وعلمت أباه
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٦/١٥٩) ↗لسان الميزان
يعلى بن عبيد: حدثنا أبو حيان التيمي عن يزيد بن حيان عن كدير الضبي، عن علي رضي الله عنه قال: إن من ورائكم أمورا متماحلة ردحا وبلاء مكلحا مبلحا. : 418] جرير: عن مغيرة عن سماك بن سلمة قال: دخلت على كدير الضبي أعوده فقالت لي امرأته أو بنته: ادن منه فإنه يصلي فسمعته يقول في الصلاة: سلام على النبي والوصي فقلت: لا والله لا يراني الله عائدا إليك. انتهى. وقال أبو حاتم: محله الصدق , فقيل له: إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء فقال: يحول من هناك. على أن البخاري لم يصرح بتضعيفه بل قال: روى عنه سماك بن سلمة وضعفه وكأنه يريد الحكاية التي تقدمت عن سماك. وقال أبو داود: قلت لأحمد: لكدير صحبة؟ قال: لا , قلت: زهير يقول: عن أبي إسحاق أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: زهير سمع من أبي إسحاق بأخرة. وقال ابن عدي: يقال: إن لكدير صحبة وهو من الصحابة الذين لم يرو عنهم غير أبي إسحاق. قلت: وأثبت أبو نعيم صحبته. وقال ابن عبد البر: اسم أبيه قتادة وحديثه عند أكثرهم مرسل.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: كدير الضبي، رقم ٦٢١٧) ↗لسان الميزان
يعلى بن إبراهيم الغزال لا أعرفه. له خبر باطل عن شيخ واه. أخبرنا تسعة عشر قالوا: أخبرنا ابن عبد الدائم أخبرنا يحيى حضورا أخبرنا الحداد أخبرنا أبو نعيم أخبرنا أبو علي بن الصواف من أصله حدثنا بشر بن موسى حدثنا عمرو بن علي الفلاس حدثنا يعلى بن إبراهيم حدثنا الهيثم بن جماز، عن أبي كثير عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر بخباء فإذا ظبية مشدودة فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني ولي خشفان وتعقد اللبن في أخلافي فلا هو يدعني فأستريح، ولا يذبحني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن تركتك ترجعين؟ قالت: نعم وإلا عذبني الله عذاب العشار , فأطلقها فلم تلبث أن جائت تلمظ فشدها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخباء وجاء الأعرابي فقال: أتبيعها؟ قال: هي لك يا رسول الله فأطلقها. قال زيد: أنا والله رأيتها تسبح في البرية تقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله. هذا موضوع.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يعلى بن إبراهيم الغزال، رقم ٨٦٦١) ↗