تقريب التهذيب
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري بتشديد التحتانية المدني نزيل الإسكندرية حليف بني زهرة ثقة من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين خ م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٨) ↗الرواة
اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
يعقوب بن عبد الرحمن
ثقة(تقريب التهذيب)
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
يعقوب بن عبد الرحمن القاري المدني، نزل الإسكندرية، عن زيد بن أسلم، وسهيل، وعنه قتيبة، وابن بكير، مات 181. خ م د ت س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٩٥) ↗ميزان الاعتدال في نقد الرجال
يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ له جزآن معروفان يروي عن ابن عرفة و حفص الربالي و عنه الدارقطني وابن جميع الصيداوي و قال أبو بكر الخطيب في حديثه وهم كثير مات سنة إحدى وثلاثين و ثلاثمائة وقال الحافظ أبو محمد الحسن ابن غلام الزهري ليس بالمرضي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٧/٢٧٩) ↗لسان الميزان
يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ له جزءان معروفان. يروي عن ابن عرفة وحفص الربالي. وعنه الدارقطني، وابن جميع الصيداوي. قال أبو بكر الخطيب: في حديثه وهم كثير، مات سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة. وقال الحافظ أبو محمد الحسن بن غلام الزهري: ليس بالمرضي. انتهى. وقال الدارقطني في غرائب مالك: حدثنا الجصاص مرتين , مرة قال: : 533] حدثنا أبو حذافة حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر. ومرة قال: حدثنا محمد بن أحمد بن السكن أبو خراشة حدثنا أبو عاصم عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر. قال الدارقطني: وكلاهما باطل بهذا الإسناد. قلت: كنت أظن أن هذا من أوهام أبي حذافة فإني أنبئت عمن سمع الحافظ الضياء أن زاهر بن أبي طاهر أخبرهم أخبرنا زاهر بن طاهر أخبرنا الكنجروذي أخبرنا الطرازي أخبرنا يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص حدثنا أحمد بن إسماعيل حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما به. قال الطرازي: هذا حديث غلط فيه أبو حذافة وإنما رواه مالك، عن الزهري، عن أنس. قلت: ورواه الحاكم في تاريخه، عن علي بن محمد عن يعقوب وقد تبين من كلام الدارقطني أن الواهم فيه يعقوب لا أحمد بن إسماعيل.
لسان الميزان (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: يعقوب بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء الواعظ، رقم ٨٦٤٥) ↗الجرح والتعديل
يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني وهو ابن عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله بن عبد القارى حليف بنى زهرة مدينى الاصل اسكندرانى الدار روى عن أبى حازم وزيد بن اسلم [وابيه وموسى بن عقبة - 2] وسهيل بن أبي صالح روى عنه عبد الله بن وهب وعبد الرحمن بن أبي الغمر وحسان بن عبد الله المصري وسعيد بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير وسعيد بن منصور وعمرو بن خالد وقتيبة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول (3) يعقوب بن عبد الرحمن القارى ثقة.
الجرح والتعديل (ابن أبي حاتم، ت ٣٢٧هـ: ٩/٢١٠) ↗التاريخ الكبير
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد (بن عبد الله - 3) ابن عبد القاري حليف بني زهرة أصله مدني سكن الإسكندرية سمع أبا حازم ونافع بن مالك وموسى بن عقبة.
التاريخ الكبير (البخاري، ت ٢٥٦هـ: يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد (بن عبد الله - 3) ابن عبد القاري حليف بني، رقم ٣٤٧١) ↗الثقات
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري حليف
الثقات (ابن حبان، ت ٣٥٤هـ: ٧/٦٤٤) ↗تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل
يعقوب بن عبد الرحمن القاري روى عن حمزة بن عبد الله بن عمر والصحيح أن بينهما موسى بن عقبة ذكره في التهذيب يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أبو حاتم مرسل ع يعقوب بن مجاهد أبو حررة المدني القاص عن عروة عن عائشة رضي الله عنها حديث ام ملدم قال عبد العزيز النخشبي لا يعرف له سماع من عروة يوسف بن عبد الله بن سلام قال البخاري له صحبة وأنكر عليه أبو حاتم وقال له رؤية ولا صحبة له قال العلائي أجلسه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره وسماه ومسح برأسه وروى أحاديث عدة فقيل إنها مراسيل وذلك على مقتضى قول أبي حاتم وقد ذكر ابن عبد البر من طريق محمد بن المنكدر عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير ووضع عليها تمرة وقال هذه إدام هذه وهذا يقتضي قدرا زائدا على الرؤية ويؤيد قول البخاري انتهى يوسف بن أبي عقيل الثقفي عن سعد بن أبي وقاص قال ابو زرعة مرسل ع يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال الإمام أحمد مرسل وأخرج ابن حبان في صحيحه حديثه عنه والأصح ما قال احمد بينهما عبد الله ابن عصمة
تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل (ابن العراقي، ت ٨٢٦هـ: ١/٣٥٥) ↗رجال الحديث
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد، بغير إضافة، القاري، بتشديد ياء النسب، بلا همز، المدني، نزيل الإسكندرية، حليف بني زهرة، ثقة، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. (خ م د ت س)#. _فوائد__________ - ثقة -. روى عن حمزة بن عبد الله بن عمر، والصحيح أن بينهما موسى بن عقبة، قاله المزي، ترجمة حمزة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٨١٧) ↗الجامع في الجرح والتعديل
يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف الجصاص.
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٣١) ↗موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني حليف بني زهرة، سكن الإسكندرية. • قال أحمد: ثقة. «تهذيب التهذيب» 11/ (754) . • • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/١٦٧) ↗موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف الجصاص. • قال السهمي: سمعت أبا محمد بن غلام الزهري يقول يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب، أبو يوسف الجصاص، ليس بالمرضي، حدثنا قال حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن مسعر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم، يعني أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -. (380) . • وقال الدارقطني: في «غرائب مالك» حدثنا الجصاص، مرتين، مرة قال حدثنا أبو حذافة، قال حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعلى رأسه المغفر» ، ومرة قال حدثنا محمد بن أحمد بن السكن، قال حدثنا أبو عاصم، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دخل مكة وعلى رأسه المغفر» ، قال الدارقطني: وكلاهما باطل بهذا الإسناد. «لسان الميزان» 6 (9416) .
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٧٢٧) ↗